مهلاً ... أيها المحارب..

بسم الله الرحمن الرحيم

مهلاً ... أيها المحارب..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد

روى الإمام مسلم في صحيحه عن جابر عبد الله رضي الله عنهما
في صفة حجة الوداع
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبة الوداع يوم عرفة
" ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع،
ودماء الجاهلية موضوعة، وربا الجاهلية موضوع،
وإن أول ربا أضعه ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله"

أخي الكريم:
الربا كبيرة من أكبر الكبائر،
لم يرد في أي ذنب دون الشرك مثلما ورد في الربا من الوعيد،
وذلك لأن النفوس تدعو إليه،
حيث أنه يكثر به المال حسًّا وإن كان ينقص به معنى وبركة
و النفوس مجبولة على محبة المال،
لما قال تعالى: ( وتحبون المال حبًّا جمًّا )
فلهذا ورد في الربا التحذير والوعيد الشديد.

وقد روى أبو داود وابن ماجه في السنن
من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم :
" أن من علامات الساعة ظهور الربا،
حتى إنه ليأتين على الناس زمان لا يبقى منهم أحد إلا وأكل الربا،
فمن لم يأكله أصابه من غباره"
وقد تنوع الوعيد في الربا،
الأمر الذي يجعل المسلم حذراً كل الحذر من هذه المعصية العظيمة،

ومما جاء في الربا من الوعيد ما يلي:

الوعيد الأول: آكل الربا محارب لله جل جلاله ورسوله صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى: ( ياأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين *
فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله ) { البقرة: 279 }.

قال ابن عباس رضي الله عنهما: " فأذنوا بحرب "
أي استيقنوا بحرب من الله ورسوله.

وروى الطبري بسند صحيح عن ابن عباس عنهما قال:
يقال يوم القيامة لآكل الربا: خذ سلاحك للحرب.

قال الحافظ ابن كثر رحمه الله تعالى:
وهذا تهديد شديد ووعيد أكبر لمن استمر على تعاطيه الربا بعد الإنذار.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: في هذا الوعيد:
أن المرابي محارب لله ولرسوله ، قد آذنه الله بحربه،
ولم يجئ هذا الوعيد في كبيرة سوى الربا،
وقطع الطريق، والسعي في الأرض بالفساد،
لأن كل واحد منهم مفسد في الأرض.

فانظر أخي الكريم إلى هذا الوعيد، واحمله على محمل الجدّ،
واعتبر بما ورد في هذه الآية من الزجر والتهديد.

فهل يقدم على الربا بعد هذا إلا كل جبار كفور؟!

أفتستطيع أيها المحارب على حرب الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم ؟!

الوعيد الثاني: آكل الربا يبعث من قبره مجنوناً يخنق
اعلم يامن حاربت الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم بالربا
أن الله تعالى توعدك في كتابه المبين بقوله :
( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ...الآية ).

قال العلامة السعدي رحمه الله:
ذكر الله الظالمين أهل الربا والمعاملات الخبيثة،
وأخبر أنهم يجازون بحسب أعمالهم،
فكما كانوا في الدنيا في طلب المكاسب الخبيثة كالمجانين،
عوقبوا في البرزخ والقيامة، بأنهم لا يقومون من قبورهم أو يوم بعثهم ونشورهم،
"إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس"
أي من الجنون والفزع، وذلك عقوبة وخزي وفضيحة لهم،
وجزاء لهم على مراباتهم ومجاهدتهم بقولهم:
" إنما البيع مثل الربا "
فجمعوا بجراءتهم بين ما أحل الله وبين ما حرم الله،
واستباحوا بذلك الربا.

قال ابن عباس رضي الله عنهما: آكل الربا يبعث يوم القيامة مجنوناً يخنق.

الوعيد الثالث: آكل الربا متوعد بالخلود في النار والعياذ بالله تعالى
قال الله تعالى: " ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خلدون ".
أي: ومن عاد إلى الربا بعد أن تبين له تحريمه،
فإنه من أصحاب النار الذين هم فيها خالدون،
وهذا وعيد شديد على أكل الربا.
وإن كان القول الراجح الذي هو مذهب أهل السنة
أن آكل الربا لا يخرج من الإسلام
ولا يكون الخلود في النار مصيره إذا مات على التوحيد.
لكن يخشى إذا نبت جلده على الحرام أن لا تستجاب له دعوة،
ولا تقبل منه عبادة،
فتكون النار أولى به والعياذ بالله.

قال الإمام الذهبي في الكبائر:
فهذا وعيد عظيم بالخلود في النار_كما ترى_ لمن عاد إلى الربا بعد الموعظة
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

وبعض أهل العلم يقول يخشى على آكل الربا من الخاتمة السيئة
التي ربما تصل إلى الكفر والعياذ بالله فيصدق عليه
الوعيد بالخلود في النار.

الوعيد الرابع: أكل الربا من الموبقات
في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" اجتنبوا السبع الموبقات ... فذكر منهن – وأكل الربا "
والموبقات أي الذنوب المهلكات.

الوعيد الخامس: آكل الربا ملعون
في صحيح مسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال:
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه ،
وقال : " هم سواء".

واللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله تعالى.

قال الإمام السندي رحمه الله تعالى: وإنما لعن الكل لمشاركتهم في الإثم.

الوعيد السادس: آكل الربا متوعد بعذاب البرزخ
أخرج البخاري عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني إلى أرض مقدسة،
فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم،
وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة،
فأقبل الرجل الذي في النهر،
فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فردَّه حيث كان،
فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان،
فقلت: ما هذا الذي رأيته في النهر؟ قال: آكل الربا".

الوعيد السابع: القليل من الربا إثمه كإثم من ينكح أمه والعياذ بالله تعالى
عن ابن مسعود رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"الربا ثلاث وسبعون باباً أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه" رواه الحاكم وصححه الألباني.

قال الإمام السندي رحمه الله تعالى:
قوله صلى الله عليه وسلم " أيسرها " أي:
أخف تلك الآثام إثم نكاح الرجل أمه، والمراد به العقد أو الجماع،
فالحديث يدل على أن الربا أشد من الزنا.

الوعيد الثامن: أن الدرهم الواحد من الربا أشد من ست وثلاثين زنية
روى أحمد في المسند عن ابن عبد الله بن حنظلة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" درهم رباً يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ست وثلاثين زنية "،
و الحديث صححه الشيخ الألباني رحمه الله.

قال الشوكاني رحمه الله: قوله "أشد من ست وثلاثين زنية"
يدل على أن معصية الربا من أشد المعاصي،
لأن المعصية التي تعدل معصية الزنا التي هي الفظاعة والشناعة
بمقدار العدد المذكور بل أشد منها لا شك أنها قد تجاوزت الحدّ في القبح.

الوعيد التاسع: الربا سبب للعقاب في الدنيا
روى أبو يعلى في مسنده عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" ما ظهر في قوم الزنا والربا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب الله ".
قال المنذري: إسناده جيد وحسنه الألباني لغيره.

الوعيد العاشر: الربا من الذنوب التي لا تغفر
روى الطبراني عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إياك والذنوب التي لا تغفر:
الغلول فمن غلَّ شيئاً أتى به يوم القيامة ، وأكل الربا،
فمن أكل الربا بعث يوم القيامة مجنوناً يتخبط,
ثم قرأ: (الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ...).
الحديث حسنه الألباني لغيره.

الوعيد الحادي عشر: الربا سبب للمسخ قردة وخنازير
روى عبد الله بن الإمام أحمد في زوائد المسند
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" والذي نفسي بيده ليبيتن أُناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو،
فيصبحوا قردة وخنازير، باستحلالهم المحارم،
واتخاذهم القينات وشربهم الخمر، وبأكلهم الربا، ولبسهم الحرير"
حسن الألباني إسناده لغيره.

نسأل الله أن يوفقنا لصالح العلم والعمل
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

كتبه الشيخ/ عبدالله بن سليمان الحبيشي
شبكة منابر من نور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نشكر الأخت محبة الدعاة على تنسيقها للموضوع بالكامل جعله الله في ميزان حسناتها

وفقك الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزى الله الشيخ عبد الله الحبيشي كل خير
على كلماته الطيّبه..
وبارك الله فيكم أخي أبو عبد الله
على جهودكم الطيّبه وثقتكم الكريمه..!

ولا شكر على واجب
فهذا أقل مانقدمه للشيخ حفظه الله
ولكم ولهذا المنبر الدعوي
لا حرمكم ربي الأجر والثواب..!

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نسأل الله السلامة و العافية من المعاصي و الآثام

حفظ الباري لنا الشيخ و أطال في عمره في خدمة الرسلام و أهله

و جزاك الله خيرا أخي الكريم " أبو عبدالله " على مجهودك القيم

نسأل الله أن لا يحرمك أجره

و سلمت أناملك أختي الغالية " محبة الدعاة" على ما نسقت

جزاكم الله خيرا جميعا و بارك في أوقاتكم و نفع بكم